Não gosto de ver a senhora Fátima Campos Ferreira na televisão, a dirigir aquele programa chamado «Prós e Contras». Gosto de ver o programa porque os intervenientes por vezes, compensam a dificuldade da senhora, quando esta pretende dar alguma inteligibilidade aos temas.
O último debate versava sobre o casamento homossexual.
Na qualidade de não homofóbico, dispus-me a assistir, para tentar perceber se o meu casamento era fruto de uma tradição secular, disposto a dar-me coerência e credibilidade social, ou se, por força da necessidade de se equiparar o casamento (enquanto instituição criada e destinada a unir homens e mulheres) passaria a ser sem alterações jurídicas, instrumento de união oficial de casais homossexuais, equiparados aos casais heterossexuais.
Valeu uma vez mais a inteligência e bom senso de todos os protagonistas defensores do SIM e do NÃO, para salvar o programa que a senhora Fátima normalmente vicia e estrangula.
Ficou claro para os defensores do NÃO, que o casamento (enquanto instituição secular criada para unir homens e mulheres) é e deverá continuar a ser destinado a esse fim. Ficou claro que os defensores do SIM, pretendem a pretexto da liberdade e igualdades sociais, usufruir da instituição casamento, tal como ela existe, para contrair casamento homossexual.
Ficou claro também que, como medida de temperança, (em que a Igreja aqui representada e esclarecida, assumiu um papel interessante) os casais homossexuais tendo sem qualquer dúvida direito à união de facto oficial entre si, o poderão e deverão fazer assumindo-se perante o Estado, desde que essa união não passe pela utilização da instituição casamento tal como existe.
Destrói-se assim o possibilidade de se subverter a natureza da casamento e o estado de direito, seja por esta razão seja por outra qualquer, porque não poderá pedir-se a um casal homossexual que procrie, perpetuando assim a espécie, como não poderá pedir-se a um casal heterossexual que assuma o casamento numa relação incestuosa.
Que a homossexualidade seja assumida pela sociedade, de pleno direito, mas que não se subvertam as regras institucionais em que todos temos que viver em igualdade de direitos e deveres.
